|
В религии реализуются потребности, задействованы источники удовольствий, но получаемое удовольствие не осознаётся как удовольствие. "Удовольствие" для верующих - что-то низкое. А это они могут назвать благодатью. На рациональном уровне, нет объяснения, почему эти вещи вызывают удовольствие - может, что-то, связанное с инстинктами или какими-то ошибками, возникшими, когда у человека появилось сознание. Верующие используют идею бога, мистику, а у атеистов здесь представления часто "склеены" - два разных явления объединены в одно "общепринятое". В каких-то субкультурах эти вещи могут правильно пониматься и без идеи бога, но посторонние им так же приписывают "общепринятое" значение. * Плохо то, что эти вещи в религии регламентированы, и используются для того, чтобы что-то получить от человека, чтобы управлять им. Если бы люди знали о существовании этих влечений, и реализовывали их ради собственного удовольствия, было бы намного лучше. На основе комментария на ateism.ru * Например, если кто-то говорит о себе "я - прах, я - ничто", это может сопровождаться удовольствием, и не быть связано с депрессией, и одновременно может присутствовать совсем другая мысль: "Я превыше всех". Многие всё равно считают это депрессивным. Так же смешивают чувства греха и вины. Коммунисты в ЖЖ возмущались бабушками, проползавшими на коленях под иконой. Трудно объяснить, что эти бабушки могут получать удовольствие, и что в этом нет ничего плохого. Думаю, так же трудно было бы объяснить самим бабушкам, что они это делают ради удовольствия. Суть: Религия не изобретает и навязывает, а использует существующие у человека влечения ("духовность"), которые стоит использовать вне религии в качестве источников удовольствия, чему препятствует их кажущаяся странность. |
01.07.2009